ALFARRABISTA
| pessoa que negoceia em livros antigos ou usados |
| local onde se vendem livros antigos ou usados |
ALFARRÁBIO
nome masculino
| 1. | livro antigo; edição antiga |
| 2. | calhamaço |
(Do árabe Al-Farābi, antropónimo, filósofo turquestano do século X +-io)
(Infopédia dixit)
Há muito muito tempo, numa aula duma escola de línguas qualquer, falámos de escolher as palavras que mais gostávamos do português mas o tempo passou, chegou a primavera, e depois as provas e o verão e acabou o ano, e os estudos, esquecemos as palavras giras dessa língua bué da fixe!.
Enfim, aqui tem uma dessas palavras adoráveis que contém a língua de Pessoa sim… E também de Camões e de Torga e de Amado e de Eça e de…, a razão da minha escolha podem lê-lo neste artigo da Infopédia e conhecer este filósofo e cientista extraordinário que…” inaugurou a grande linha de filósofos muçulmanos da Idade Média, se interessou tanto por química, ciências naturais, física quanto por ética, ciência política e filosofia da religião. Foi também um bom músico e seu Grande livro da música colocou-o entre os principais teóricos do assunto”.(wiki). T Chamado de “o segundo mestre”, isto é, depois de Aristóteles.
Pensem, amigos, colegas, parceiros, visitadores e visitantes, pensem em palavras, contem e partilhem aqui aquilo que pensaram e dêem a sua palavra!
Al-Farabi
Abu-Nasr Mohammed ben-Mohammed ben-Tarkhân, conhecido pelo nome da sua cidade natal, Farâb, no Turquestão. Desconhece-se a data exata do seu nascimento, embora seja avançado o ano de 870. Sabe-se, contudo, que morreu em Damasco no ano de 950. Foi médico, matemático e filósofo estudioso e comentador das obras de Aristóteles, sobretudo do Organon.
Tentou a reconciliação entre o pensamento de Platão e Aristóteles, argumentando que as diferenças entre eles foram apenas as perspetivas em que cada um se colocou e o vocabulário que daí resultou. Esta reconciliação do aristotelismo com o platonismo tinha por base uma obra que circulou sob o nome de Aristóteles – Teologia de Aristóteles -, mas que era, na realidade, de Plotino (neoplatónico).A cosmologia proposta por Alfarabi baseava-se precisamente na cosmologia plotiniana. O ser supremo, Deus, é o Primeiro, é Um, absolutamente simples, não há nada que se lhe oponha e é impossível de definir. Todavia, ao contrário de Plotino e por fidelidade ao Corão, Alfarabi encontra para Deus atributos positivos: o Vivo, puro intelecto, o pensamento do pensamento. O Um contemplando-se origina o Dois e este, pelo mesmo processo, origina o Terceiro e assim sucessivamente.
Face de Al-Farabi na nota cazaque de 200 tenge Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Por outras palavras, em termos de cosmologia, da esfera das estrelas fixas resulta o céu de Saturno, deste o de Júpiter, depois o de Marte, do Sol, Vénus, Mercúrio e Lua; daqui derivam os quatro elementos (fogo, ar, água e terra), depois os reinos mineral, vegetal e animal, para terminar no próprio homem.O pensamento ético e político de Alfarabi está subordinado a esta conceção cosmológica. Tanto a ética como a política visavam o aperfeiçoamento do homem e da sociedade, no sentido da criação da cidade ideal, divina.
Alfarabi. In Infopédia [Em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2011. [Consult. 2011-11-16].
Disponível na www: <URL: http://www.infopedia.pt/alfarabi>.
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